第一章 明教政治路線調整始末及革命果實的被篡奪 六大派圍剿考驗明教向心力  1863字

陽頂天死后，明教眾人立馬開始找領導，結果怎么找也找不著。領導一聲不吭地消失，教內事務就大受影響，人事出現混亂。又折騰了幾年，這領導看來是找不回來了，大家就開始爭奪掌門之位，明教就此分裂。直到張無忌橫空出世，執掌明教，這段長達三十多年的混亂期才算結束。

那么，在這段混亂期內，明教存在哪些派系呢？

我的看法是分四派：楊逍、殷天正、韋一笑與五散人、五行旗。

相比楊逍和殷天正，韋一笑的領導能力和人格魅力顯然有所欠缺，自身實力也是最弱的一個，但這恰恰也是五散人選擇與他結盟的理由（雖然書中提到周顛與韋一笑之間無甚好感，但周顛此人一向胡攪蠻纏，看誰也不順眼，他的意見做不得準，不能代表五散人的根本態度）。錦上添花注定比不上雪中送炭，扶植最弱的一派與強者抗衡，以求利益最大化，其實也是權謀之道。五散人論個人實力，可謂毫無競爭力，五人合一后，武力不可小覷，但領導能力和人格魅力也不見得能高到哪里去。說不得和彭瑩玉都頗有謀略，關鍵時刻也知道以大局為重，但要讓他們領袖群雄，顯然力有不逮。冷謙不善言辭，周顛話卻太多，鐵冠道人張中更顯平庸，他們更適合做領導背后的人。

所以，周顛曾說“咱們五散人誰也不想當教主”，也絕非虛言。

至于五行旗，六大派圍攻光明頂時，楊逍與韋一笑、五散人爭吵，周顛曾質問楊逍“你調得動五行旗么”，可見五行旗并非楊逍一派。五行旗與六大派狠斗時，天鷹教袖手旁觀并出言譏諷，雙方此前還無視危急局面，因舊怨而內斗一場，可見五行旗也非殷天正一派。此外，張無忌為救銳金旗眾人挺身而出，隨后說不得用布袋擒了張無忌，帶上光明頂，把這事兒一說，表示“五行旗還不死心塌地地服了這個小子么”，鐵冠道人張中問他：“你把他裝在袋中，奇貨可居，想收服五行旗么？”說不得則表示只是想以張無忌來促成本教各路人馬聯手。從這段對話可以看出，五行旗與五散人也非一派，自然也非韋一笑一派。所以，五行旗是自成一派。

而謝遜、范遙和黛綺絲三個重要人物則不構成任何派系，謝遜經歷慘變，神志失常，范遙無心教主之位，黛綺絲志不在此，且早早叛離，都未參與到奪位大戰中。

明教的這種派系之爭在所謂的名門正派眼中絕對是大好事，滅絕師太就說了：“也是正大門派合當興旺，妖邪數該覆滅，倘若魔數不起內哄，要想挑了這批妖孽，倒是大大的不易呢。”

內訌給明教帶來的是慘痛，比如天鷹教因為與五行旗不睦，在危急關頭仍袖手旁觀，導致銳金旗差點全軍覆沒；又如楊逍跟韋一笑、五散人從吵架到打架，斗得正歡時被成昆偷襲，七大高手悉數失去戰斗力，不但使得六大派輕松攻上光明頂，而且面對決戰時也有心無力。

但內訌是不是就等于沒有向心力？其實未必。內訌是各種政治組織中的常見形態，即使是再穩定再和諧的政治組織，也多少存在著內部矛盾，因為人總是自私的，總有自身的種種訴求難以被滿足，要是制度不夠健全，約束力不夠，矛盾就極易被激化，演變為內訌。但內訌的原因有很多，而且可大可小，大到政治路線不同，小到吃東西的口味不一樣，都有可能從矛盾演化為內訌。具體到明教，內訌的原因很簡單：教主失蹤了，而且有一定年頭了，到了失蹤人口轉死亡人口的年限，咱明教不能群龍無首，得找個新的帶頭人，但沒有哪個人能眾望所歸，而且還有幾個人都想干，這就鬧上了。換言之，明教此時的問題并不是沒有向心力，而是無“心”可向。

當一個組織遭遇強大的外力沖擊時，才是真正考驗向心力的時刻，此時往往會演變為兩種情況：一是內訌的一方主動轉向，投奔外來力量；二是內訌雙方迅速達成一致，放下成見，形成統一戰線，一致對外。