朱哲琴：

歌者、行者、使者。多年前以西藏民族文化為創(chuàng)作源頭的《阿姐鼓》享譽全球，讓她成為西藏民族音樂的代言人。2009年，朱哲琴與聯(lián)合國開發(fā)計劃署共同發(fā)起了“世界看見”中國民族文化保護與發(fā)展親善行動，開始了一趟民族音樂尋訪之旅。

“洛諧”是我國國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藏語意為南部歌曲， 定日古時稱為“洛”（南部的意思），“諧”泛指節(jié)奏規(guī)整的歌舞。從拉薩到日喀則再到定日縣城大約有500公里，因為限速，一天才到達。遠遠的，就看到村莊在山坡上形成一條綿延的曲線，每個藏房像嵌在喜瑪拉雅山的山體里，懸在云霧間。忽然就明白了為何這民族的音樂是那么色彩斑斕、高亢遼遠，因為他們面對的是宇宙。

當?shù)卮迕窠o我們推薦了最好的洛諧表演者多布杰，這個個四十歲左右、看上去倔強木訥的藏族漢子給我們推薦了他心目中的Best頓珠。我們在多布杰家采集了頓珠的聲音（不幸的是頓珠在兩年前去世了）。因為缺氧，我很難受，躺在彩色卡墊上。藏房四壁也被描畫成彩色，有很奇異的感覺。而當音樂奏起，是我一生都難忘的時刻。

在藏區(qū)，彈唱是每個地區(qū)都有的表演形式，每個地方也都各自特點。洛諧的特點就在于它是由六弦琴和三胡發(fā)出的簡單音律。為什么民間藝術(shù)可以流傳？從某種角度講，因為它技術(shù)簡單，卻跟人的需求緊密相連，跟人的心境和情緒相連，快慢完全掌握在當天彈唱的那個人身上。這是最迷人的地方。

我常懷念這趟旅程，不是每個人都有機會去那么高遠的山上。也許用不了太久，那些古老珍貴的東西都不復(fù)存在。我慶幸用音樂的形式，把它們記錄和傳承下來，希望它們在未來的時空里，依然可以保有原始的魅力。

（全文請見《嘉人》2013年6月刊）